La corrupción como el imperio de la epithymía desde la perspectiva platónica
DOI:
https://doi.org/10.26439/en.lineas.generales2026.n015.8166Palabras clave:
Platón, democracia, tiranía, polis, epithymía, alma, ética socráticaResumen
El artículo interpreta la corrupción desde la filosofía platónica como resultado del predominio de la epithymía, dimensión apetitiva del alma orientada a la satisfacción de placeres, deseos y ansias de poder. Para ello, reconstruye el contexto de crisis política vivido por Platón, examina la ética socrática y analiza la evolución de la concepción platónica del alma en diálogos como Gorgias, República y Fedro. A partir del paralelismo entre el alma individual y la polis, sostiene que el orden depende del gobierno del logistikón o principio racional, apoyado por el thymoeidés, sobre el epithymetikón. Cuando esta jerarquía se invierte, surgen la corrupción personal y la degradación política. La democracia favorece la expansión de los apetitos y puede desembocar en la tiranía, régimen en el que la epithymía alcanza su dominio extremo. Platón ofrece así una visión pesimista de la tendencia humana y política hacia el desorden.
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