El concepto de φθορά en la tradición griega: análisis filológico y filosófico

Resumen

El presente artículo aborda el problema de las múltiples acepciones del término φθορά en la tradición griega antigua. La investigación se desarrollará a partir de un enfoque filológico y filosófico, combinando el análisis semántico con la interpretación conceptual de dicho término. Se analizarán trabajos de filosofía –particularmente los de autores como Anaximandro, Parménides, Heráclito–, así como también obras poéticas y tragedias de escritores como Homero, Hesíodo, Sófocles y Eurípides. El método empleado será de carácter analítico-argumentativo, orientado a reconstruir los sentidos históricos y ontológicos de φθορά. A partir del estudio realizado, se afirmará que el concepto de φθορά, tradicionalmente traducido como «corrupción» o «degradación», debe ser comprendido no como una negación del ser (τὸ ὄν), sino como una de sus dimensiones constitutivas. Contra la interpretación heredada de un ser inmutable, eterno e inmóvil, se propondrá una concepción dinámica del ser, en la que la φθορά no representa una anomalía o una mera desaparición, sino una forma del devenir ontológico. Lejos de oponerse a la unidad del ser, la φθορά permite pensar esa unidad desde una lógica distinta: no como inmovilidad, sino como un proceso de reposición, en el cual el ser se des-oculta, se reconstituye en su propio devenir. La φθορά, por tanto, no anula el ser: lo revela en su movilidad esencial.